到访北京蓝羽精舍信鸽公司期间，北京鸽友孔建筑给戴春勇先生打来一个联系电话，知戴在蓝羽后，约定过会儿将携同台湾鸽友到蓝羽精舍参观。中午时分，孔先生与几位北京鸽友陪同台湾鸽友驱车到达。我们见到的台湾鸽友原来是前年秋我在上海中荣文化育成中心参加信鸽文化研讨活动时，早就相识的“台读”分子林仓田先生。
仓田先生又名瑞仁，台湾鸽界名流林云达先生在世时，是他主办的信鸽杂志《赛鸽运动》最重要的组编人员和主笔。说起他“台读”的绰号，也是上海聚会时挺风趣的一件事情。由于仓田先生学识较丰，性格又十分外向，他在上海中荣会上专门做台湾海翔赛式介绍与台湾赛鸽防作弊方法的专题讲座之余，会前会后与其他鸽友交流，上及天文地理，下至鸡毛蒜皮都能滔滔不绝、侃侃而谈，发表个人独到的看法，以致当时同道中就有人感慨，任何讨论场合，只要大陆的祝匡武先生，或台岛的林仓田先生接住了话头，打开了话匣子，其他人再就难得插上言，只有当听众的份了。也就是此间有人数落李登辉、陈水扁的时候，仓田先生就台湾政治人物说话做事的背景、周边势力的牵制与左右情况谈了他在台湾设身置地的感受。这使认为李陈的台独言行不容分辩的鸽友似是质疑，又似调侃的称林先生是一台独分子时，他急忙摆着手，摇着头作害怕状似的连连表示：“我不是台独分子。我不是台独分子。我是‘台读’分子。我是喜欢养鸽子，读鸽书，看鸽报，现在还爱浏览鸽网的台湾读者。”
在大家一阵哈哈大笑后，林先生也笑着认真的说他频频到访大陆，知道现在开明开放的大陆不再会因为个人观点随便打棍子、扣帽子。但是他可以负责任的说，就是在台湾真正没有头脑，想让台湾孤悬海外搞台独的也只是极少数人。尤其是赛鸽运动很发达的养鸽界，尽管台湾赛鸽品种、养训水平、管理方式、竞翔体制都达到世界一流水准，让现代赛鸽运动发祥地的欧洲鸽坛震惊，使曾先行一步的日美鸽界刮目。但是受弹丸之地的发展空间所限，台湾赛鸽运动的进一步拓展已没有余地。因此，台湾鸽友更希望两崖关系稳定，少有麻烦，给台湾赛鸽运动提供更大的出路与更广阔的天地。
同这位与自己一样，再过两年都要步入“知天命”年岁的同庚在人称多事之秋的本命年易地重逢于北京，重提 “台读”往事，共叙别性，彼此都高兴不已和感慨万端。当得知他刚风尘仆仆从多有养鸽大户的山西会鸽友后才辗转京城时，深叹他不是一个简单的台湾读者，而是一位真正的鸽界读书人。因为在中国的传统文化中，向来是把读万卷书与行万里路联系在一起的。相形之下，我隐隐觉出了大陆养鸽兼读书写作人的差距，同时也引发了某些相关的思考。
据了解，眼前这位“台读”林仓田首先是一位热爱赛鸽运动的鸽迷，就在这次行经北京驻足蓝羽京舍时，王京生董事长热情地挽留他在北京多呆几天，他称这次出外时间不短，家里的鸽子交儿子料理不放心，要赶回台湾伺弄鸽子，可见平时养鸽活动在他心中的份量之重。其次，林先生爱鸽养鸽之后没有止步于做一个纯粹的鸽匠、赛鸽手，在他养鸽子有收获，有心得时，良好的教育基础和兴趣使他把个人感受化作与鸽友共享的文字，获取更大的成就感，渐使他成为与台湾赛鸽运动迅猛发展同步，岛内诸信鸽文化传媒上有影响的鸽文写手。再次，长期置身赛鸽文化氛围使他涉鸽思想与行为方式得到较快的升华，初时想为赛鸽运动做点事情，为多数鸽友提供些有益帮助的念头，最终转化为强烈的使命感，成为他满腔热情致力于赛鸽文化园地与培训基地建设，为赛鸽运动的发展四处奔走呼号的巨大动力。
林仓田先生从一普通鸽友到当今大陆台湾间赛鸽文化使者的成长历程，使我想起了上世纪八九十年代刚给《中华信鸽》刊物写稿投稿，并因常有小经验、小手法鸽文见刊而沾沾自喜时，鸽界老前辈顾澄海先生就我在编写往来信函中表露出的就鸽论鸽倾向，曾给予的亲笔教诲：“育鸽不育人是很危险的。”从而引起我对赛鸽活动多角度，深层次的思索。前几年我兴致勃勃重事鸽文笔耕活动，一篇叙说养鸽难处，并描绘出于无奈与艰辛处不无浪漫色彩的散文“周末牧鸽”投寄给《中华信鸽》后，时在杂志社工作的陆之梁编辑立即来电话反馈采用信息，并鼓励我今后继续注重跳出就鸽论鸽圈子，多写此类带有文化色彩的鸽文，以丰富信鸽文化园地，使我深受鼓舞。
对照顾老昔日的教诲，陆先生今天的鼓励，反观眼前台湾鸽界文化人林仓田的表现，使我深谙一个道理，即不论何时何地，赛鸽文化的发展与追求，都是相通的，对赛鸽运动的促进作用具有普遍意义。台湾赛鸽运动的崛起，除了赖氏兄弟金奖鸽舍、郑明吉极速鸽舍，以及后来挺进大陆的中荣、海霸王鸽业等一大批台湾赛鸽名家、实战家足踏实地耕耘打拼，打造出雄居世界鸽坛高端的顶尖赛鸽，并在商品社会条件下，转化为许多规模与效益可观的赛鸽产业，成为赛鸽运动的物质支撑外，同样重要的是还有像林云达、高王宏等一批致力于赛鸽文化建设的养鸽人，让赛鸽产业与文化建设齐头并进，创造出丰富多彩的文化产品，形成前卫的赛鸽文化理念，成为赛鸽运动的精神支柱。把认识问题的触角延伸到欧陆鸽坛，让我们顶礼仰视的詹森、杨阿腾、慕利门、胡本等赛鸽家族和名家，他们一辈子，乃至几代人的赛鸽传奇也是诸如夏拉肯等鸽坛文化人通过文化载体传播至世界，使许多原为市场小贩、田筹农夫的养鸽人骤然间成为鸽坛众所周知的伟大赛鸽家。以致随之不远万里流入的西方赛鸽理念、文化，至今深深影响，甚至左右众多华夏鸽友的思想。
师夷长技以制夷。现在国内大陆鸽坛借助改革开放的东风，采取拿来主义的方式更新观念，引进与消化优良鸽种，改革赛制，使赛鸽运动得到长足发展，一跃成为世界公认的赛鸽大国。如何使我们从一个赛鸽大国转变为一个赛鸽强国，台湾地区与欧洲强国的经验值得借鉴。那就是在鸽坛同仁努力精进赛鸽种养训赛等所有相关活动的同时，不能偏废与各项活动血肉相联的赛鸽文化构建与拓展，做到两手抓，两手都要硬。相信未来成为赛鸽强国的大陆鸽坛必将是一个具有卓越的赛鸽水平，又具有科学先进的赛鸽理念与价值观的竞翔王国。而现在，我们需要的是多一些像“台读”林仓田这样热爱赛鸽、知识渊博、视野开阔、见解独特的鸽界读者与读书人。
