高手的真话与真实
养鸽经验运用于鸽子普遍的实践之中得心应手，可说到了超常发挥，才称得上高手。高手的真话与真实往往因人而异。就像金庸的武林小说，武林高手的武艺切磋永远是“华山论剑”。养鸽高手也一样，交流之中的经验之谈永远是彼此的挑战。所以只有真实才是最主要的。高手的真话是要看人说话的。
高手会说反话来坑那些狂妄自大、目中无人、稍有成绩且贪得无厌的鸽迷。因为他对你没有好感。
高手能在你不知觉的时候，随意把你一只鸽子廉价买走，结果证明后代在你棚里飞得最好。让你后悔莫及，他却说不定轻描淡写的把那只鸽子早已转手给人了。因为这只鸽子并不是他所需要的。
高手明知道是配对失误，反说是种鸽不好，当你应证儿鸽200公里放路一丢，让你想留也留不住，急忙要淘汰，结果还是他暗地使人把你鸽子买走的人。因为他需要这只种鸽。
高手帮助人首先要他看中此人的人品，但他对鸽友永远只会建议他怎么做，不会对他说为什么这么做。高手知道如果说了为什么，反而会使一知半解的人以点揽面、曲解其意、自以为是、妄自菲薄。结果搞不好高手反而被污贬，结果搞好了说的是人家祖传。这是鸽界的老传统，高手最了解其中人之本性。
高手知道鸽子检验是谁也没有百分百说准的事情，客观主观两方面的原因很多。如果真按单项把握的百分比分类推理：百分之三十鉴定在种姓上；百分之三十鉴定在眼睛上；还有百分之三十取决于赛绩血统配方遗传的密码破解。但即使这三个方面综合起来并也不是意味有百分之九十把握。就象玩三片，让你连翻三次，也不一定就会把那片有K的牌翻出来，只是机会比常人高了许多而已。所以高手的表态永远是模棱两可不把话说死。但他自己如果看中哪只鸽子，无论鸽主假话也好，真话也好，那买鸽子的决心却是毫不犹豫的。
高手说真话的时候没人听，也听不懂，所以他只能不说话。你若真心求教，他只能点你一回金，你不做不可能给你点第二回。
你不懂鸽子，哪怕你的鸽子再好，也不要和高手技术过招，吃亏的永远是你。你不服气，高手可以指定你棚里的鸽子和你技术比拼，输掉的概率往往还是你高。
高手说话点到为止，那是真话，刨根问底必然蒙你！技术是人家的密门，他怎么会让你敲破？况且验鸽无定式，种姓需博览，悟性靠灵气，提高需中恳。这是鸽子技术的取经之道。信之则有，不信则无。
上面是一张四十五年以前的旧照片，在自家鸽棚下的院子里拍的。那时的上海学生以穿大翻领运动衣和带白边的塑料底松紧鞋为最时髦，照片上的青年在文化大革命是属迷上了鸽子的逍遥派一族。
我遇到过高手，高手的真实是他的自身经历和悟性。
旧社会养鸽子的风格是讲究品种越纯越好，养鸽人以这种鸽子唯我独有为最满足。李梅龄先生那怕当时飞了天津冠军，他注重的还是他上海滩独有的老黑桃纯种。那是他的鸽子后代返祖以后定向回血培育的。
我养鸽子的启蒙师傅是老爸介绍的。他是民国时期在上海的外交公务员，好爱鸽子，是位四十多岁还未结婚的准鸽迷。脑子里所有的上海外国鸟品种背得滚瓜烂熟。特别是不同国家大使馆、办事处或样人公寓里的鸽子。文革前，那时候的原种基本还没混杂。经他介绍我看见过整棚清一色的花鸽子，整棚的瓦灰，整棚的红绛。那时我已经知道了纯种红绛的标准羽毛和眼睛是什么样的。师傅最骄傲的是自己独有的十几只细花雨点，宝石蓝砂眼，羽毛和眼睛只只一模一样，甚至像得让你分不出它们的父母亲子。它们体态清秀，非常漂亮，挚爱得连我这个徒弟他都根本没想过要给。听说原来是比利时大使馆里的鸽子，当时上海人称陪尔琴小雄头。师傅只讲究纯种，也没想让它们飞出什么成绩。后来文化大革命说他是洋奴买办，家里被第一批抄家，鸽子也随之被冲得荡然无存。以后我去云南插队，断了联系，想来现在如果活着应该是九十多岁。我对鸽子的种姓认识就是在那时奠定的基础。
文化大革命的冲击，唯有对鸽子却反而是件好事。冲开了各路种系的闭关自守。打掉了当年上层人物养鸽子的那种瞧不起人孤芳自赏的傲气。杂交优势很快在六六年就全上海立马见效了。听说赔尔琴小雄头与其他品种杂交出了时髦的“小麻雀”。虽然羽毛眼睛变了，可那小体型、麻雀头还真像它的赔尔琴老祖宗。（注：小麻雀和小尖嘴不是一回事）。可惜如今我已经三十年多没见小麻雀的影子了，更别说赔尔琴小雄头。过度的杂交对一个原始品种的毁灭是致命的。
最后还是那句老话：信之则有，不信则无。况且都是旧事，说的只是模糊的往事回首而已。闻人可以嗤之以鼻，但不要嘴不干净。
作者：虞海明
2011年9月2日
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