我没有养过它们，也不知道它的放飞情况怎么样，只听过昆明鸽友说过五十公里还能回来，而且还很稳，我当时甚至连这点都不信。但如今看了这一百多年前的古董鸽子石版画我找到了答案！它作为当年美国队带到云南来服役的军鸽应该是可信了。大家知道美国的鸽子是哥伦布以后带去的，殖民者当时在那块幅员广阔、交通闭塞土地上的通信需要，他们带去的只可能是信鸽。
石板画画的是信鸽！！！
下面甘老的文章令我苦笑。
令人惊叹的“老窜”研究！
虞海明先生8月30日在《中国信鸽信息网》、《信鸽中国网》发表的《昆明的“老窜”惊现欧洲古董石版画》一文中称：云南的大鼻子“老窜” 是欧洲古董石版画中的大鼻子观赏鸽。并称：这是他“脑子里三十年疑问”、“从事鸽子的种姓研究”后，找到的答案！
虞海明先生说：“在我从事鸽子的种姓研究，脑子里三十年疑问，竟然在“高手007”于本月28日发表的这几张古董石版画中茅塞顿开！这不就是云南的大鼻子“老窜”吗？！
他说：我至今不知道昆明本地语中老窜是什么含义。但我知道它作为一个鸽子品系的名称在昆明鸽界是确确实实存在的。“甚至这样的品种在鸽市作为观赏鸽至今还能买到。”
他还说：我没有养过它们，也不知道它的放飞情况怎么样，只听过昆明鸽友说过五十公里还能回来，而且还很稳，我当时甚至连这点都不信。但如今看了这一百多年前的古董鸽子石版画我找到了答案！它作为当年美国队带到云南来服役的军鸽应该是可信了。大家知道美国的鸽子是哥伦布以后带去的，殖民者当时在那块幅员广阔、交通闭塞土地上的通信需要，他们带去的只可能是信鸽。
真是如此吗？
虞海明先生将昆明的“老窜”视为欧洲古董石版画中的大鼻子观赏鸽，作为研究成果公开发表确是一个“大发现”。但这一“研究成果”是不能成立的、也是荒诞的。尤其是作为《中国信鸽信息网》、《信鸽中国》的专栏作家，并以研究成果、答案公诸于世，是极不负责任的。
首先，虞海明先生应弄明白云南“老窜”是何意？虞海明先生说，我至今不知道昆明本地语中老窜是什么含义。但又说，我知道“这样的品种在鸽市作为观赏鸽至今还能买到。”
为说明问题，让了解此情的云南省鸽界老前辈来回答吧。
云南省信鸽界老前辈董天敏先生在《云南信鸽》一文中明确对老串鸽作了十分简要的解释：“云南老品种信鸽一般叫老串鸽”。（见昆明市信鸽协会主办的《信鸽爱好者》1980年第一期）即是说，老串鸽是云南老品种信鸽。这与欧洲古董石版画中的大鼻子观赏鸽风马牛不相及！
其次，云南老串源于日本、美国的军鸽。
所谓云南老串鸽又是什么样的鸽子？它们原来是些什么样的品种？在《云南信鸽》一文中，董天敏老先生说：在第二次世界大战中，日本、美国的军鸽应用于中缅边界战争中。日本投降后留在云南腾冲、保山、松山一带的日本军鸽被美军缴获。这些鸽子同美国的军鸽一部分被带回美国，“一部分被赠送或飞散流失到云南民间。另外当时美军驻昆部队也遗留一大批军鸽在昆明曲靖一带”。“这些就是后来被称为老串鸽的主要由来” 。
董天敏老先生还说，这些鸽子由于军需上的防鹰，负重，亲和及全天候的选育淘汰，其体型和鼻瘤较大、性情温和，到了民间养鸽人手里，“多数被误认为是肉用鸽或观赏鸽。”
他同时指出：一些信鸽老前辈如陈文广、蔡永山、徐元宰、刘昆、李天佑等了解这些鸽子的性能和特点，收集保存了一些优秀军用鸽，致力于品种改良。而所谓小麻左、贺姆、五零系、松山红绛就是这批军用鸽中的一部分优秀品系。
因此，虞海明先生将欧洲古董石版画中的大鼻子观赏鸽解释为“昆明老窜”实系误释！而虞海明先生还说是“对欧洲赛鸽品系的研究”。亦系误导。
研究是应用科学的方法探求问题答案的一种过程。研究结论须有根有据。离开科学的方法、无依据得出的答案必然错误。作为《中国信鸽信息网》、《信鸽中国》的专栏作家，将欧洲古董石版画中的大鼻子观赏鸽解释为“昆明老窜”，并公然还以研究成果、答案公诸于世是极不严肃的。特别是：观赏鸽与信鸽是不同的品种。观赏鸽不能育出信鸽！
